EMERGENCIA DEL URBANISMO TEMPORAL

24/07/2015

EMERGENCIA DEL URBANISMO TEMPORAL

Experiencia de un workshop en Líbano

Un vez que se es refugiado, se es para siempre. Los caminos de regreso al paraíso doméstico perdido (o que ya no existen) han quedado todos cortados y las salidas del purgatorio del campamento conducen al infierno…”

Zygmunt Bauman. Tiempos líquidos.

En el pasado mes de enero, estonoesunsolar fue invitado a participar en un workshop internacional organizado por la Universidad Americana de Beirut para portar ideas y mejoras, tanto infraestructurales como sociales, a un campo de refugiados sirios “Tilyani camp”, situado en el valle de Bekaa (Líbano), muy cercano a la frontera con Siria. Presentamos aquí, algunas de las reflexiones inspiradas en aquella experiencia.

Como no puede ser de otra manera, todas ella abordaron el tema de las emergencia. Por un lado existen las que pretenden dar respuesta a las necesidades básicas e inmediatas (tener cobijo, protegerse, alimentarse, obtener agua, disponer de condiciones higiénicas, etc.). Por otro, están las que tienen relación con los sentimientos de identidad y de pertenencia, con la relación y la sociabilidad, con el territorio, la memoria y el lugar. Las acciones humanitarias, por lo general, ofrecen solución a las primeras. Sin embargo, en la mayoría de los casos, (se descuidan) las cuestiones relativas al lugar como articulador de las relaciones sociales y del devenir humano en relación a su entorno.

En ese sentido, existen una serie de espacios que los habitantes de estos campos van configurando de modo espontáneo, cediendo unos o reapropiándose de otros. Y esta gradación de espacios abarca numerosas escalas que van desde el territorio, los campos, hasta los microespacios de cada tienda.

Img. 1. Situación del campamento de refugiados de Tilyani, cerca de la frontera siria.

El territorio de los otros.

La Guerra civil de Siria se inició en 2011. Ha dejado hasta el momento más de 200.000 victimas, de las cuales, más de 63.000 civiles. El conflicto ha provocado la destrucción de ciudades enteras, generando más de 4.500.000 de refugiados. Todos los días, 6.000 sirios huyen de su país. La mitad de los refugiados son menores de edad.

La frontera entre Líbano y Siria transcurre a través de 330 km. Líbano tiene 4.1 millones de habitantes y una extensión de 10.452 km². En la actualidad acoge a 1.2 millones de refugiados1. En enero de 2015, por primera vez, impuso el visado de entrada para los ciudadanos sirios. Actualmente, Líbano no permite levantar campos de refugiados dentro de sus fronteras de forma legal.

Esto provoca la aparición de asentamientos informales, no reconocidos. Los territorios donde se instalan los campos de refugiados son privados. Los propietarios, alquilan los terrenos para la implantación de estos asentamientos, dando lugar a procesos especulativos en lo que antes eran campos de cultivo. Cada tienda debe pagar un alquiler de unos 100 $ al mes. En el campo de Tilyani (nombre del propietario del terreno) habitan 350 personas. Está formado por 63 tiendas. En cada una de ellas, convive una familia de unos 6 miembros.

Lugares transitorios. Extravíos.

En Líbano no existen campos de refugiados amparados por la legislación. Oficialmente, no están permitidos. Los refugiados se ven abocados a una ley de la incerticumbre. Esta confusión se produce, en palabras de Michel Agier2, en un ámbito en que se encuentran fuera de cualquier ley, arrojados a una “deriva liminar, y no saben, ni pueden saber, si es pasajera o permanente. (…) Nunca se verán libres de la tormentosa sensación de transitoriedad, indeterminación y provisionalidad de cualquiera de sus asentamientos.

Transitional settlements UAB Temporal Urbanism estonoesunsolar

Img. 2-3. Disposición del campamento de refugiados de Al Tilyani, ejes viarios principales, espacios públicos, situación de la escuela en la entrada. (© Patrizia Di Monte).

Transitional settlements UAB Temporal Urbanism estonoesunsolar 1 1

Lebanese government does not allow formal settlements, borders are opened and up now there are almost 1.200.000 syrian refugees. Since these camps are informal, there is no planification by UNHCR. Although there is no formal planning, some public spaces are settled as little plazas.


Una vez alejados de su territorio, se ven despojados de cualquier seña de identidad. Pasan a formar parte de una masa sin rostro. En ese sentido, carecen de puntos de referencia portadores de significado que les permita establecer un marco social (territorio, hogar, familia, etc.). Los refugiados tienen difícil su integración con la sociedad de los núcleos próximos (o no tan próximos), con lo que difícilmente pueden ser asimilados por un nuevo cuerpo social.

Este camino, afirma Bauman3, es de una sola dirección, no permite el retorno, al tratarse de “personas sin atributos que han sido depositadas en un territorio sin denominación, mientras que se han bloqueado para siempre todos los caminos que llevan a lugares con significado y a los sitios en los que puede forjarse, y se forjan a diario, significados socialmente legibles”. No se trata, por tanto, de un cambio de lugar, sino de una pérdida de su lugar en el mundo.

Transiciones y apropiaciones.

Los campamentos se establecen con una ordenación inicial que permite jerarquizar los espacios, y por tanto, pautar las transiciones del espacio público al privado. Las tiendas se disponen alineadas alrededor de vías principales que permiten el paso de vehículos, desde la que se producen sus accesos. Las zonas posteriores de las tiendas forman una franja de servicio, en las que se encuentran espacios de almacenaje, cabinas de aseo y depósitos de agua. Los pequeños intersticios disponibles entre tienda y tienda, que inicialmente constituyen espacios libres, van siendo colonizados poco a poco, constituyendo un espacio flexible e indeterminado.

Del mismo modo, cada tienda procura apropiarse de un pequeño espacio intermedio, espacio conquistado al vial público a través de una disposición de macetas o elementos vegetales (a veces con pequeños porches) y que permiten una transición pautada entre la tierra de nadie y la ficción de un universo íntimo y propio. Pasa así a constituir un elemento semipúblico, de acogida, de socialización controlada, personalizados a través del color y los aromas vegetales, en un intento de superponer raíces donde no las hay, de hacer suya una porción del territorio. Pero este transitar hacia lo privado, no acaba allí, ya que una vez en el interior de la tienda, siempre existe un espacio, a modo de vestíbulo, que todavía no tiene el carácter estrictamente privado, sino tiene una función de acogida, esta vez más íntima, de pertenencia al visitante, de bienvenida al caminante.

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Img. 4. Espacios intermedios de acceso a las tiendas. (© Patrizia Di Monte) Even in extrem conditions the humane behaviour defines a place: a shelter, dropping to a porch delimited by flowers.

Conexiones sociales.

Pero volvamos al ámbito público. Además de las tiendas individuales, los campamentos suelen poseer algunas piezas destinadas a articular la vida social. Escuelas infantiles, tiendas multiusos o pequeñas tiendas de comercio, donadas a través de fundaciones, ONGs, etc,, constituyen los espacios que protagonizan las interacciones sociales. La escuela es la pieza que articula la vida de los niños, y donde pasan la mayor parte del día. Existen pequeñas estructuras dedicadas a tiendas de alimentación y productos básicos. En ocasiones se establecen grandes tiendas multiusos, si bien, como en el caso de la tienda que debería haber representado un espacio común de la ONU, no han significado un espacio integrante del campo. Estas pequeñas piezas son de una vital importancia, ya que en ellas se producen los pequeños acontecimientos cotidianos que provocan la extensibilidad del yo, el salirse de uno mismo y, por sedimentación, van produciendo un sistema significante. Es en los lugares comunes donde se producen los encuentros y desencuentros, donde se desarrolla lo que Halbwachs denomina las “interferencias colectivas” y, por todo ello, donde se fundamenta el sentimiento de comunidad.

Estos espacios constituyen una pequeña sustitución de un lugar que en realidad no tienen, y es allí sonde se administra la interacción social y se fundamenta un cierto sentido de identidad (mi vecino, mi comunidad, mi escuela, mis amigos,…). La vinculación con un lugar genera un marco para toda forma social (genius Loci). En ese sentido, el lugar se convierte en un punto de anclaje reconocible de la socialidad, y a medida que se refuerzan estos vínculos con el territorio, se refuerza de igual modo el sentimiento común. Maffesoli4 habla del lugar como dato de base de toda forma de socialidad. En cierto modo, se trata de un intento de dibujar la memoria en el suelo.

Son lugares que reciben “la huella del grupo, y viceversa”. Este sentido de vinculación espacial es fundamental para establecer un marco en el que se afiance una memoria colectiva. Halbwachs5 argumenta que los recuerdos vienen a ser reconstrucciones del pasado. Pero estos recuerdos sólo se afianzan si poseen un marco social. En realidad el pasado sólo es lo que es, en la medida que lo hemos podido compartir con otros. Nunca estamos solos. Se crea así una cadena espacio-sociedad-memoria que va indisolublemente unida.

Por otra parte, continuando con Halbwachs, el apego o el desarraigo de un grupo con el territorio que habita, está condicionado por la necesidad. Así, para un campesino, que posee una vinculación muy estrecha con su propia tierra, el crear una serie de tradiciones y costumbres arraigadas al territorio supone una cuestión de superviviencia, de “la férrea voluntad que tiene el grupo de conservarse intacto en el tiempo y el espacio”.

Esto no sucede en un grupo nómada, desterrado, que ha sido despojado de un lugar, que no dispone de elementos estables en los que hilvanar ningún recuerdo. En esta nueva realidad, nace una conciencia nueva, cuya extensión y contenidos son distintos de los que tenían antes, fundiéndose con otros grupos. Los desplazamientos producidos, derivan en un debilitamiento de la identidad, que tiene que empezar de nuevo, creando lazos con un territorio que no es el suyo, buscando una identidad que les ha sido robada.

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Img. 5. Campamento de tiendas en las cercanías de estructuras inacabadas que dan cobijo a diferentes grupos sociales en base a su capacidad y renta. En el territorio libanés están proliferando de forma incontrolada construcciones ilegales para su explotación en alquiler.(© Patrizia Di Monte)

Informal settlements and abandoned buildings as temporary shelters have different meanings and values from what we try to implement in Europe as public policies. Here is the only way most of refugees have to escape. Although there is a worrying phenomenon of illegal structures growing all over the Lebanese landscape. No national polocies are on progress to preview the future of these settlements when will be removed.

Informal settlements and abandoned buildings as temporary shelters have different meanings and values from what we try to implement in Europe as public policies. Here is the only way most of refugees have to escape. Although there is a worrying phenomenon of illegal structures growing all over the Lebanese landscape. No national polocies are on progress to preview the future of these settlements when will be removed.

 

 

Img. 6 gerarquía de espacio público y ejes de circulación

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Gerarquía de espacio público y ejes de circulación

Img. 7 transición de espacio público y de usos superpuestos. A playground between the tends and laundry 

Img. 7
Transición de espacio público y de usos superpuestos. A playground between the tends and laundry

Instant city: the itinerant super market

Instant city: the itinerant super market

he entrance to a private tend through an inner porch   Sistema de gerarquías entre espacio público y espacios privados.

The entrance to a private tend through an inner porch 
Sistema de gerarquías entre espacio público y espacios privados.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1 Lebanon Environmental Assessment of the Syrian Conflict. MOE/EU/UNDP, 2014.

2 Michel Agier. Aux bords du monde, les réfugiés.

3 Zygmunt Bauman. Tiempos líquidos.

4 M. Maffesoli. El tiempo de las tribus.

5 M. Halbwachs. La memoria colectiva.

“Urbanism in times of insurgency. Advocating the just city in the 21st century”. Masterclass within the PhD in Urbanism at @IUAV · Venice

15/07/2015

On friday 17th of july, we' ll give a masterclass "Urbanism in times of insurgency. Advocating the just city-Contemporary practices: new forms of public, roles and forms of regulation" within the PhD in Urbanism, Regional Planning and Public Policies, at IUAV, Istituto Universitario di Architettura di Venezia, Badoer building, Tafuri classroom.

With: Benoit Moritz, Teddy Cruz, Stalker, Cristina Bianchetti, Pier Luigi Crosta, Fonna Forman, Robert Beauregard, Emanuel Giannotti, Caroline Maniaque.

Curated by Matteo Basso, Iolanda Bianchi, Andrea Curtoni, Verena Lenna, Giulia Mazzorin, Coordinated by Paola Viganó.

estonoesunsolar masterclass IUAV Urbanism in time of insurgency

http://www.iuav.it/SCUOLA-DI-/SCUOLA/attivit–c/—anno-201/Urbanism-i/index.htm

estonoesunsolar member of Placemaking Leadership Council + interview by PPS Project for Public Spaces New York

29/05/2015

ESTONOESUNSOLAR is a new member of Placemaking Leadership Council. Today @PPS_Placemaking (Project for Public Spaces) has published our interview held in their office in New York.

interview ESTONOESUNSOLAR PROJECT FOR PUBLIC SPACESmore:

http://www.pps.org/blog/not-empty-plot-finding-opportunity-emptiness-historical-city-zaragoza-2/

bella fuori 3 on progress un espacio publico cogestionado por la ciudadania del barrio san vitale #bologna

12/03/2015

Bella Fuori Ingresso scuola Tempesta LR estonoesunsolar

Bella Fuori parkour LR estonoesunsolar

Ya han arrancado las obras de #BellaFuori3, un nuevo espacio público que hilvanará varias áreas desconectadas del barrio de San Vitale, en la periferia de Bologna, promovido por la Fondazione del Monte di Bologna e Ravenna. Tras resultar ganadores del concurso en abril, hemos continuado el largo y necesario proceso de participación ciudadana ya implantado en fase de concurso. El periodo de escucha sensible nos ha permitido recoger las sugerencias de modificaciones al proyecto solicitados por los residentes, y al mismo tiempo ha resultado vital para identificar las asociaciones interesadas en la gestión de los huertos urbanos, de la cocina, y del Parkour, entre ellas el Centro Sociale Croce del Biacco, la escuela primaria Livio Tempesta. El Ayuntamiento de Bologna ha aprobado el proyecto en el mes de enero y posteriormente firmado los pactos de colaboración para la futura gestión de los nuevos usos implantados, lo que garantizará una co-gestión de los nuevos espacios públicos. Empresa  adjudicataria:  Asfalti e Costruzioni s.l.a., con Verditalia para las obras de paisajismo.

Bella Fuori Urban Kitchen LR estonoesunsolar

Urban Center Bologna

#Iniciativasciudadanas en el marco de @estonoesunsolar: “la hoguera de san antón” en el solar de los niños _ barrio la madalena

20/02/2015

 

estonoesunsolar 11 hoguera san anton colegio teneria5

estonoesunsolar 11 hoguera san anton colegio teneria4Otra iniciativa ciudadana que se celebra con recurrencia anual, esta vez  en el barrio de la Madalena en el solar de los niños de la c/ Coso, espacio con un escenario imaginado y dibujado por y para los niños en el taller de arquitectura infantil, realizado en 2009 en el marco del programa @estonoesunsolar de Zaragoza Vivienda.

El pasado viernes 16 de enero, se ha celebrarado la Hoguerica de San Antón en el solar “Estonoesunsolar nº11” del Coso Bajo 182, organizada por nuestros amigos de la Asociación Vecinal de la Madalena “Calle y libertad”, las AMPAs de los Colegios Públicos Tenerías  y Cándido Domingo y  Gusantina, asociación infantil del barrio.

estonoesunsolar 11 hoguera san anton colegio tenerias2

estonoesunsolar 11 hoguera san anton colegio tenerias3

La Hoguerica de San Antón del barrio de la Madalena es el reflejo invernal de la hoguera veraniega de San Juan, más tradicional y populosa. Se ha celebrado en los últimos 6 años y pretende recuperar ese espacio en el que se reunía todo el pueblo en la calle, convirtiendo el rito del fuego en una auténtica fiesta para animar la larga y fría noche de invierno. Un lazo de unión en los vecinos “por un barrio vivo”, todos animados a pasar un buen rato, con la gente que se cruzas en el barrio todos los días.

fotos: http://www.heraldo.es/galerias-imagenes/los-barrios-de-zaragoza-prenden-el-fin-de-semana-por-san-anton/     / Laura Uranga

fuentes: http://www.lanuzacascoviejo.es/tag/ampa-tenerias/

http://ampacptenerias.blogspot.com.es/2014/01/fotos-de-la-hoguerica.html

 

“Digital beach” ficciones sobre Zaragoza 2034 #Lab2034 #ZGZActiva

17/02/2015

digital beach Gravalos Di Monte #LAB2024 Zaragoza ActivaComo todos los martes, a las nueve en punto de la noche, acudí a la playa. Esta vez, el software de ocio programado, me había asignado la hamaca nº 978-84-8383-029-1 y la franja horaria de “atardecer Vodafone”. Seleccioné la opción musical en mi archivo epitelial y me puse las gafas polarizadas, comenzando a tomar un baño magnético bajo la luz rojiza de Zaragoza.

Aquel año nos dimos cuenta de que el mundo se había quedado pequeño. La sociedad había cambiado, sin embargo la ciudad parecía haberse fosilizado. Las viejas estructuras del siglo XX no lograban dar el suficiente soporte al futuro, ese lugar donde pasaríamos el resto de nuestras vidas.

http://madeinzaragoza.es/lab2034-economia-urbana-en-la-zaragoza-de-2034/ Leer el resto de esta entrada »

estonoesunsolar invited professors at Mapping Making and social space Barriera Workshop_ Galleria Albertina Torino

11/02/2015

estonoesunsolar lecturer politecnico torino

MAPPING AND MAKING SOCIAL SPACE BARRIERA, is headed by the Academy of Fine Arts in Turin, co-funded by the Compagnia di San Paolo, sponsored by the City of Turin. Together with the support of organizations and local associations (PLUG, KAIROS, Urban 3 Bariera, Politecnico di Torino), it promotes the ability of local communities to define their active demand of use of public space through placemaking and social mapping, in the neighborhood of Barriera di Milano (Turin).
Making promotes the ability of local communities to define active demand of use of public space through placemaking. Collaborative design, co-design, self-construction and self-management of open (both public and marginal) spaces are the tools applied to turn public areas into places to use and share.
The focus is on the construction of social communities, giving support to processes of social transformation stimulated by the economic crisis with the possibilities given by creative economy, inventive and new mechanisms of solidarity.
Making involves different strategies such as: urban interventions, public art, donation of street furniture and development of green areas, creation of facilities, planning of events, street
performances … Critical areas to be strengthened have been identified, subject to analysis and open to participatory design. It includes panel and models presentation, public display of results, project engineering, testing and manufacturing of components, trial, assembly and installation. The DIY Laboratory will develop detailed design, small machining and assembly, focusing on environmental sustainability and recycling. Mapping promotes the construction of a MAP OF COMMUNITY of neighborhood Barriera di Milano, open to all citizens, through digital cartography, to help rebuild the meaning and memory of the urban community. By means of computer, tablet, smartphone, each citizen can upload and share localized information and signs on the digital geographic map. The construction phase of the MAP OF COMMUNITY will last for about two months, the online publication will be the occasion to launch promotional activities, local branding, communication of what is and what could be Barriera di Milano . The project includes training activities with international students in art, design and architecture, participants in the higher education courses of the Accademia Albertina of Fine Arts and the Polytechnic of Turin, along with residents, stakeholders and experts.
The project is coordinated by Monica Saccomandi and Fabrizio Sibona (Albertina Academy of Fine Arts), Rossella Maspoli (Polytechnic of Turin – project manager), and Erika Mattarella, Nella Caffaratti (cultural mediators – Association Bagni di via Agliè).

Thursday, february the 13th, 10.30 a.m. Accademia Albertina, Torino.
http://www.comune.torino.it/urbanbarriera/news/parte-a-gennaio-il-progetto-mapping-and-making-soc.shtml#.VNtPX_mG-FU

estonoesunsolar invited professors at e-scape Transitional settlement workshop AUB American University of Beirut

13/01/2015

This week we will join the Landscape Department at American University of Beirut taking part to “e-scape · transitional settlement” workshop.

The workshop aims to address the Syrian refugee issue in Lebanon tackling the landscape architecture contribution on improving the quality of life in the transitional settlements scattered in the country in close to 1,700 locations throughout Lebanon.
The deteriorating situation calls for the development and implementation of interventions able to face the problem of settlements and shelter needs for these displaced population. As landscape architect we can help people, that are experiencing the separation from their family, home, culture, society, in recreating the Sense of Place, of belonging. Professors, researchers, students,  and local communities will define a strategy of intervention at the large scale tackling environmental problems and giving new input/ideas, and at the smaller scale of the community to practically implement project for community and social interaction, and for children interaction building place where they can regain the children status, and learning while playing. The influx, movements and localizations of legal and illegal settlements are shaping and creating new landscapes. Together we will work to harmonize and coordinate the different local and refugee needs as well as the responsibility towards spatial, cultural, economic, environmental, aesthetic and social aspects. How is it possible to preserve the characters of the landscape and its peculiarity as well as quality in the continuously changing territories?

estonoesunsolar professor of transitional landscape american university beirut

@estonoesunsolar en el documental “Edificios – Proyectos colaborativos” de #la2RTVE

19/12/2014

Mañana a las 12.00 finalmente se emite nuestro capitulo “Proyectos colaborativos” en la serie de documentales “Edificios” en la 2RTVE:

http://blog.rtve.es/somosdocumentales/

La última arquitectura contemporánea española en una serie única de ocho capítulos. Los proyectos más premiados de los últimos años examinados en profundidad por sus autores. Más de treinta arquitectos de prestigio internacional explican los aspectos más relevantes de su obra. Una oportunidad excepcional para conocer al detalle las últimas tendencias de la arquitectura española a través de sus protagonistas.

España sigue siendo un referente de Arquitectura a nivel mundial. La arquitectura contemporánea española de los últimos veinte años es la expresión de un gran colectivo de arquitectos con una creatividad y una identidad propias y una excelencia profesional reconocida que exporta arquitectura a todos los puntos del planeta.

documental edifios LA2TVE estonoesunsolar gravalosdimonte

documental edifios LA2TVE estonoesunsolar gravalosdimonte 2

documental edifios LA2TVE estonoesunsolar gravalosdimonte 3Gracias a Marina Collazo y a la 2 RTVE !

 

estonoesunsolar in the MOMA exhibition + book Uneven Growth – Tactical Urbanism

19/11/2014

MOMA estonoesunsolar Publication + exhibition Uneven GrowthEstonoesusnoalar takes part to the exhibition and book “Uneven Growth – Tactical urbanisms on expanding megacities“. Organized by curator Pedro Gadanho, the exhibition explores new architectural possibilities to address rapid and uneven urban growth around the globe. Uneven Growth brings together six interdisciplinary teams of researchers and practitioners to examine new architectural possibilities for six global metropolises:  Cohabitation Strategies, of Rotterdam and New York, is teaming up with local practice Situ Studio to look at the future of New York; MAS Urban Design at the ETH in Zurich is joining local practice RUA Arquitetos to take a stance vis-à-vis Rio de Janeiro; The MIT-based POP Lab is partnering with local practice URBZ to address urban change in Mumbai; Inteligencias Colectivas of Madrid is collaborating with local practice NLÉ Architects to propose ideas for Lagos; Network Architecture Lab of Columbia University in New York joins local practice MAP Office to deal with Hong Kong; and the Atelier d’Architecture Autogérée (AAA) of Paris, with local practice Superpool, will come up with proposals for Istanbul. Contributors: Phoebe Springstubb, Mimi Zeiger, SUPERPOOL, SITU Studio, MAP Office

The exhibition will be on view at MoMA from November 22, 2014 through May 10, 2015, and os accompanied by a publication of the exhibition projects and essays by leading urban and architectural scholars.

Opening November 19th 2014, 7:00pm,  Museum of Modern Art, 11 West 53rd St New York.


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